นิทรรศการที่พิพิธภัณฑ์รองเท้า Bata ของโตรอนโตตรวจสอบบทบาทของแฟชั่นในการสนับสนุนลำดับชั้นทางสังคมที่เกิดขึ้นระหว่างการเคลื่อนไหวทางปัญญาที่สำคัญ
ภายในตู้โชว์ที่เพรียวบาง รองเท้าคู่หนึ่งยังคงเปล่งประกายราว 300 ปีหลังจากที่ได้ประดับเท้าของผู้หญิงชนชั้นสูงในอินเดีย รองเท้า ที่รู้จักกันในชื่อjuttisมีปลายแหลมที่ละเอียดอ่อนและร้อยด้วยลูกปัดสีขาวและมรกตที่ถักทอด้วยลวดลายดอกไม้ที่วิจิตรบรรจง เลื่อมสีเขียวที่ทำมาจากปีกของแมลงเต่าทองสีรุ้งประดับลวดลายเป็นประกายระยิบระยับ
สิ่งประดิษฐ์ที่แตะนิ้วเท้าเหล่านี้แสดงถึงความเจริญรุ่งเรืองของงานฝีมือชั้นดีของอินเดียในศตวรรษที่ 18 แต่มีบางอย่างผิดปกติเกี่ยวกับพวกเขา โดยทั่วไปแล้วจะเป็นรองเท้าสไตล์แบน พื้นรองเท้าของ juttis ถูกฉีกออกในปี 1790 และแทนที่ด้วยส้นรองเท้า ซึ่งเป็นการปรับเปลี่ยนรองเท้าให้เข้ากับแฟชั่นที่ได้รับความนิยมในอังกฤษในช่วงที่เสื่อมโทรมของAge of Enlightenmentซึ่งเป็นขบวนการทางปัญญาที่เปลี่ยนแปลงได้ซึ่งขับเคลื่อนด้วยไฟฟ้า โลกตะวันตกในศตวรรษที่ 17 และ 18
ในช่วงเวลาเดียวกันนี้ บริษัทการค้าของอังกฤษที่รู้จักกันในชื่อบริษัทอินเดียตะวันออก ได้ครอบครองพื้นที่ขนาดใหญ่ของอินเดีย โดยปฏิบัติการเป็น “ จักรพรรดิโดยพฤตินัย ” ซึ่งได้รับการสนับสนุนจาก กองกำลังทหารตามที่นักสังคมวิทยาEmily Eriksonกล่าว เหมาะสมกับรสนิยมของอำนาจที่พิชิต juttis รวบรวมธรรมชาติโลดโผนของการล่าอาณานิคมของยุโรปในช่วงการตรัสรู้ โต้แย้งนิทรรศการขนาดเล็กแต่น่าดึงดูดใจที่พิพิธภัณฑ์รองเท้า Bata (BSM) ในโตรอนโต ประเทศแคนาดา ชื่อเรื่องว่า “ The Great Divide: Footwear in the Age of Enlightenment” การแสดงประกอบด้วยสิ่งประดิษฐ์ประมาณ 50 ชิ้นที่บอกเล่าเรื่องราวที่ซับซ้อนของยุคตรัสรู้—ยุคแห่งการปฏิรูปที่เปล่งประกายระยิบระยับและช่วงเวลาแห่งการกดขี่ที่แพร่หลาย มักรุนแรงและรุนแรง
การตรัสรู้และรองเท้าที่ยอดเยี่ยม
กำเนิดในยุโรป การตรัสรู้เป็นการเคลื่อนไหวแบบไดนามิกที่เกิดขึ้นจากการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเน้นที่ตรรกะและเหตุผล แม้ว่าพวกเขาจะเป็นกลุ่มที่ต่างกัน แต่นักปรัชญาแห่งการตรัสรู้ก็รวมตัวกันในความเชื่อมั่นว่าความคิดที่มีเหตุผลเป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจโลกและปรับปรุงสภาพของมนุษย์ ความสามารถในการใช้เหตุผลมีมาแต่กำเนิดสำหรับมนุษย์ทุกคน นักปรัชญาเหล่านี้รักษาไว้ และสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเกิดมาพร้อมกับ “สิทธิตามธรรมชาติ” เช่น สิทธิในการมีชีวิต เสรีภาพ และทรัพย์สิน แนวคิดหัวรุนแรงที่ผลิดอกออกผลจากหลักการของ Enlightenment รวมถึงแนวคิดที่ว่าอำนาจทางการเมืองควรเกิดจากความยินยอมอย่างสุดโต่งของราษฎรมากกว่าอำนาจที่ไม่อาจเข้าถึงได้ของหลักคำสอนทางศาสนา ราชาธิปไตย หรือขุนนาง
ปรัชญาการตรัสรู้ทำให้เกิดการปฏิวัติและก่อให้เกิดคุณค่าพื้นฐานของตะวันตก เช่น ประชาธิปไตยและเสรีภาพส่วนบุคคล แต่ในความเป็นจริงแล้ว ผู้ที่เข้าถึงสิทธิตามธรรมชาตินั้น “ซับซ้อนมาก” เอลิซาเบธ เซมเมลแฮ็ค ผู้อำนวยการและภัณฑารักษ์อาวุโสของ BSM กล่าว “ความแตกแยกครั้งใหญ่” สำรวจว่าแนวคิดที่ปรากฏเบื้องหน้าในระหว่างการตรัสรู้ในคราวเดียวเบลอลำดับชั้นทางสังคมและส่งเสริมความคิดเหล่านั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งตามเพศและเชื้อชาติ
BSM ตั้งอยู่บนมุมที่พลุกพล่านในตัวเมืองโตรอนโต เป็นอาคารหินปูนขนาดใหญ่ที่น่าจับตามอง ออกแบบให้ดูเหมือนกล่องรองเท้าที่มีฝาปิดแง้มเล็กน้อย ศาลเจ้าสำหรับรองเท้าทุกอย่างนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1995 โดย Sonja Bata ผู้ล่วงลับผู้ใจบุญ นักสะสม; และสมาชิกคณะกรรมการของ Bata Shoe Organisation ซึ่งเป็นบริษัทผลิตและขายปลีกซึ่งดูแลโดยสามีของเธอThomas Bata ขณะเดินทางไปทั่วโลกเพื่อทำธุรกิจรองเท้า เธอเริ่มสะสมรองเท้ามากมายซึ่งในที่สุดมีจำนวนมากกว่า 13,000 ชิ้นตั้งแต่โลงศพอียิปต์ที่วาดด้วยรองเท้าแตะไปจนถึงรองเท้าแตะบอลรูมของสมเด็จพระราชินีวิกตอเรียไปจนถึงแพลตฟอร์มสีเงินของ Elton John พิพิธภัณฑ์ไม่เพียงแค่สนุกสนานไปกับความงามและรองเท้าที่หลากหลายในทุกยุคทุกสมัย แต่ยังมุ่งมั่นที่จะแสดงให้เห็นว่าเรื่องราวที่สำคัญเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของมนุษย์ วัฒนธรรม และสังคม ถูกถักทอเป็นผืนผ้าของแม้แต่รองเท้าที่ดูเรียบง่ายที่สุด
“ฉันเชื่อมั่นอย่างยิ่งว่าแฟชั่นให้อะไรได้มากมาย มากกว่าแค่การประดับประดาเรา” เซมเมลแฮ็คกล่าว
พลวัตทางเพศ
Semmelhack กล่าวว่า “The Great Divide” มาจากคอลเล็กชั่นรองเท้าสมัยศตวรรษที่ 18 ที่แข็งแกร่งของ BSM สะท้อนให้เห็นถึงการตรัสรู้ตั้งแต่เริ่มต้น โดยจับตามองอย่างมีวิจารณญาณใน “โครงสร้างพลังที่แฟชั่นและรองเท้าสนับสนุน” ช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์นี้ยังคงมีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่ง เธอกล่าวเสริม เนื่องจาก “แนวความคิดมากมายที่ได้รับการจัดตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 18 ได้รับการพิจารณา ท้าทาย และต่อสู้กับทุกวันนี้”
นิทรรศการเปิดฉากขึ้นด้วยรองเท้าผู้ชายมากมายที่แสดงให้เห็นว่าอุดมคติแห่งการตรัสรู้ของความเป็นชายได้ทิ้งรอยเท้าที่ลบไม่ออกบนเครื่องแต่งกายของผู้ชายในศตวรรษต่อๆ มาได้อย่างไร การทำงานที่ซื่อสัตย์ถูกมองในแง่บวกมากขึ้นเรื่อยๆในช่วงเวลานี้ เนื่องจากส่วนหนึ่งมาจากการวิพากษ์วิจารณ์อำนาจการถ่ายทอดทางพันธุกรรมของขุนนางและอิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของชนชั้นกลาง ความแมนสัมพันธ์กับผลผลิต แม้แต่ขุนนางที่ไม่ต้องทำงานเพื่อเอาชีวิตรอดก็ถูกคาดหวังให้มีส่วนร่วมในการเมือง จัดการที่ดินและล่าสัตว์ “หนึ่งใน [แนวคิดเกี่ยวกับความเป็นชายที่จะเกิดขึ้น] ที่ลึกซึ้งที่สุดก็คือผู้ชายที่มีอภิสิทธิ์ไม่จำเป็นต้องเป็นคนรวยที่เกียจคร้าน” เซมเมลแฮ็คกล่าว “พวกเขาต้องทำอะไรบางอย่างจริงๆ”
การเกิดขึ้นของนักลงมือทำ ประกอบกับความคิดใหม่ๆ เกี่ยวกับความเสมอภาคทางธรรมชาติในหมู่สิ่งมีชีวิตที่มีเหตุมีผล ได้เห็นความโอ่อ่าโอ้อวดของการแต่งกายของชนชั้นสูงทำให้เกิดรูปแบบที่สมเหตุสมผลมากขึ้น Semmelhack ตั้งข้อสังเกตว่า “ความหมองคล้ำ” นี้มีความโดดเด่นเป็นพิเศษในอังกฤษและอาณานิคม แต่ในที่สุดก็แพร่กระจายไปทั่วตะวันตก ผ้ากำมะหยี่และผ้าซาตินสีสดใสถูกแทนที่ด้วยผ้าสีเข้ม การแต่งกายแบบชนบท เช่น รองเท้าบู๊ทสำหรับขี่และเสื้อแจ็กเก็ตล่าสัตว์กลายเป็นที่นิยมในสภาพแวดล้อมในเมือง และในช่วงที่ห่างหายไปจากศตวรรษก่อน ผู้ชายเลิกสวมรองเท้าส้นสูงซึ่งปัจจุบันถูกมองว่าเป็นผู้หญิง
ในนิทรรศการ รองเท้าผู้ชายที่ใช้งานได้จริงจากอังกฤษสมัยศตวรรษที่ 18 จึงทำมาจากหนังสีดำล้วน โดยมีหัวเข็มขัดสีดำเรียบง่ายและส้นเตี้ยแบบบล็อก แม้แต่รองเท้าที่ใช้ในพิธีแบบอังกฤษซึ่งยังคงประดับประดาอย่างสูงด้วยผ้าไหมที่มีลวดลายและโบว์สีชมพูฟลอริด ก็ยังต่ำอยู่บนพื้น (สีชมพูซึ่งถือว่าเป็นสีแดงของชุดทหารที่นุ่มนวลกว่า ยังไม่ถูกมองว่าเป็นสีของผู้หญิง )
เมื่อรองเท้าของผู้ชายหดสูง ส้นของผู้หญิงก็สูงขึ้นและแคบลง—ไม่ใช่เพื่อทำให้ผู้สวมใส่ดูสูง แต่เพื่อสร้างภาพลวงตาของความเล็ก “จุดประสงค์ของรองเท้าส้นสูงไม่ใช่เพื่อยืดขา ไม่มีใครเห็นขาของผู้หญิง” Semmelhack อธิบาย “มันเป็นการเอาเท้าใหญ่ไปซ่อนไว้ใต้กระโปรงของผู้หญิง ดังนั้นสิ่งที่มองเห็นได้ก็เป็นเพียงปลายนิ้วเท้าเล็กๆ เล็กๆ น้อยๆ เท่านั้น” เธอชี้ไปที่รองเท้าคู่หนึ่งของต้นศตวรรษที่ 18 ที่ประดับด้วยเข็มสีเขียวและสีเงิน นิ้วเท้าชี้แหลมเพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขามองออกมาจากใต้ชุดยาว วางรองเท้าส้นสูงไว้ใต้หลังเท้าเพื่อให้รอยเท้าของผู้สวมใส่ดูโอชะและมีขนาดเล็ก
